今日的景阳冈，已经辟为相当可观的公园了
大门左侧，镌有郭沫若写的“景阳冈”三个大字
进大门折东而行一百多米，就是建有“武松庙”的土丘了
土丘之上，有时任山东省委书记的舒同书写的“景阳岗”碑石一块——冈字写错了，写时也没有人敢于纠正
杨萱亭书写的一个大的虎字，镌刻在高有两米的石碑上，较有气势
从土丘上下来，北走，但见杂草丛生，荒草遍野
沿着羊肠小道斗折蛇行，顿感山林蛮荒之趣扑面而来
我很自然地想到，如果携来啤酒一瓶，仰卧草间，闲听鸟语，体味一下无思无虑的陶然境界，那真的是太美妙的事情了
丛林间，不时可以看到刚刚立起来的石碑，上镌书法家的作品，内容都与武松打虎有关
经阳谷县旅游局局长刘君介绍，得知这是他们通过中国书法协会征集到的书协理事们的作品
我们信步走着，因为空气中有干草的芳香，心情极为畅快
当我听到枯草被风吹折的声音后，好像走进了《水浒传》的描写之中：武松躲过老虎那一扑、一掀、一剪的矫健身姿，按我住虎头挥拳痛击的刚猛，使我品味出一种饱饮烈酒后的淋漓的快感
忽然，一声虎啸，让我们几个悚然一惊，立即止步不前，脸上也有了慌张的神色
“别怕，虎在铁栅里
”作陪的刘君告诉我们
又行了一会，我们来到虎栅前
见到了两只老虎，一为东北虎，一为孟加拉虎
两虎身长将近两米，腰粗肚圆，威猛之中透着几分慵懒
在一个半圆形的深池里，我们观赏到了老虎捉野兔的表演
勇猛的老虎费了半天劲儿，以至于连摔几个跟头（引来人们一阵讪笑），也没有追上一只善跑的野兔
最后，老虎在离墙角三米处伏地伺机，于一只野兔上窜落地的一刹那间，纵身扑去，这才捉到一只
虎栅的西、北、西南方向，各有高丘一处，上植松柏杂树，森然而立，景甚清肃
西南土丘上，有一小亭，内有一块石碑，上书“武松打虎处”五字
刘君介绍，此碑是当地农民深翻土地时挖出的，据专家考证，此碑刻于南宋年间
听到这一点后，我很激动，为捕捉到一点历史的真实
以前，我在外地求学时，常有人问我“武松打虎，可有此事？”
我的回答则是“《水浒》上写的
”许多年来，我对有些人煞有介事地把文学作品的内容当成历史真实而大加讲说的行为，一直大为不满（就在前几天，我还在一张大报上见到一篇写狮子楼的文章，其中说阳谷西街现在有一家姓潘的，但他们声言与潘金莲没有任何关联，云云
好像历史上真的有潘金莲这个人物似的）
现在好了，这块石碑的出土，证明了此碑的制作在施耐庵写作《水浒》之前
这就使我的想象有了飞翔的真实基础：武松打虎的豪举，在南宋时就被人们广泛传诵，且制成了石碑
时间弥久的传说到了明代，就成了施耐庵的写作素材
从土丘上下来，我们见到一只神态毕肖的石虎，很感惊奇
造化之妙，于斯信矣
生命、爱情、鲜花、眼泪、无休止的思念，还有没完没了的伤痛，都在２００３年的２月发生
朋友的脚下却像生了钉子，不管渔船如何摇晃，他都稳稳站在船头，不慌不忙地取出鱼杆，往鱼杆上穿鱼饵
在他的身上，完全找不到都市人的那种娇奢，更没有现代小男人的脂粉气
长期的海上生活，使他的皮肤变得黝黑
也许是对人生有了另外的理解，他的衣着更是不修边幅
如若不是他的白提恤上印着“北京矶钓”，就几乎与当地渔民毫无二致
平时，他是极为安静的，喝酒时也不喜欢用杯子，而是拎一个酒瓶，选择一个角落，仰着脖子喝下去
那份洒脱和自信，在无声地告诉你：这才是阳刚的魅力
只有提起海，提起海钓，他才立即亢奋起来，滔滔不绝地跟你讲，讲他们在海上的一切―――他对于海的爱，到了极至
/>落日敦煌 玲子 敦煌是我最最心仪的地方
每当提到古丝绸之路，就不能不想起这条曾经车水马龙，繁华有加的欧亚大陆连线，从那么久远的时代就辉煌地存在着，成为沟通东西方文明的重要通道
而敦煌，这条通道上的那颗璀璨的明珠－－则默默见证了这一历史事实，同广阔无垠的大沙漠一起，历经风雨磨难，始终以悲怆、孤寂的眼神面对上苍，注视着这里发生的一幕幕飞沙走石的激烈征战，聆听着一曲曲凄婉哀怨的羌笛牧歌
展示了一种雄浑而博大的美，是中国几千年传统文化的积淀与反思
我为不能理解母亲而心感惭愧，作为儿女，这是我的失职，在我成为别人父母的时候，这种体会更深
今后，我将会认真关注母亲，让母亲享受到晚年的轻松与欢乐