怪不得人说，“文如其人”
信矣哉！
这是怎么回事呢，但这时候他还顾不得想，急急忙忙往太原西山方向逃命
那里已准备着赵襄子的伏兵，智伯要急急忙忙赶到那里送死，在那里完成自己宿命
他将要被砍掉头颅，像他多次砍掉别人头颅那样；他的头颅将被漆成酒具，终日看着赵襄子喝酒的模样，也看赵襄子睡他的女人
又有人说智伯的头被漆成了夜壶，那么智伯的头每天要看着赵襄子，睡完他女人来撒尿
个中给我最多感受的该当是教师对于有我之境和无我之境的辨析
在教师的评介体制中，泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去
可看孤馆闭春寒，映山红声里落日暮
是有我之境;采菊东篱下，悠然见南山
寒波澹澹起，白鸟悠悠下
是无我之境
本来在读到此处时我反重复复，逐字逐句看了多遍保持没能真实领会帝国维教师是怎样能将此二种地步辨别飞来的
初读时，我以至都分不领会他所列出的这两类诗句有何各别之处，只好细细品味渐渐品位，这一商量之下还真让我抓住了教师办法的一点小尾巴
所谓有我之境正如其名有我即有墨客的主观情绪在诗中，而无我之境便是不带任何主观情绪颜色，徒留时髦而又洒脱的外界场合
略微如许门中的发觉并未让我多欣幸，更多的是对于提出而且深刻商量了此种观念的静安教师向往之情
教师不只在古人普通上创造了一种崭新的文化艺术观念，一个崭新的艺术评介规范，其对于词之地步之说的深刻揭穿更是为文化艺术表面学开拓了一片崭新的天下
读着一篇篇的妙文，深知这里高手如云，看到别人文章上一颗颗闪亮的宝石，很是羡慕
默默地鼓励自已：“写下去，你的坚持最终会赢得别人的支持
”抱着一颗平常心，一颗虚心学习交流的心，义无返顾的写着
没有太多的想法；没有太多的功利色彩；没有所谓输赢之概念
常视失败为鼓励，吸他人之长，补自已之短
总结经验，再次提笔，不为别的，只为自已内心深处燃烧着的对文字的那份热爱
想到什么就写些什么，写身边的故事；写生活中的感悟……没有太多的词斟句酌，精雕细刻
只是觉得用我手写我心是一种最大的快乐
大家都不再说话，只是默默的吃饭
我暗暗的宽慰自己说，刚把小鸭子买来的时候，就想到，在我们这种地方，是很难把这种小动物养大的
就算是养大一点，麻烦也就更多一点
再说，在人的世界里，本没有他长久的容身之地
甚至把它送到刀俎旁，做成了盘中餐也非没可能
或死或夭是它终究在劫难逃的宿命
也许，在我们不知不觉的时候，它便突然的不知所以的消失，一个和自己朝夕相处的生命在某一个时间里，突然的毁灭、完结，我们可以不必亲见，这对于我们来说倒像是一个最喜剧的结局了
