古人云：“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿
”中国山水画家对这种山水之乐的思想十分推崇，他们遍游山水，将世间万物尽挥笔墨之间，可谓兼得仁、智两者之乐
南朝大画家宗炳被人们称为山水画的远祖
据说宗炳年轻时颇负才名，后被人推荐为主簿
可他却辞而不就，一生只是好山水，乐远游
栖居饮谷三十余年，余兴未消，还不知老之将至，只一心游历
到了年迈患病，才回归江陵，仍感怀名山恐难遍睹
后来将其所游历之山川，皆描绘于画中，终日饱览图中美境，以心畅游
遍游山川，不思故里，避世闲居，独享其乐，是魏晋南北朝文人的一大风尚
他们为避尘世纷扰，追求清净无为，过着怡养身心的生活
或隐逸田园，或纵情山水，或游戏平林，或放逐凉风
山水有其质，也有其性灵
人入其境，心超然物外而无所求
在宗炳看来，圣贤之人，必与山水为伴，在游山玩水中，与道相通
所谓山水清新秀丽，还要有遁世之人的悠悠玄思；山路曲折回转，仍要见漫步曲径之人
庄子《逍遥游》中有：乘云气，御飞龙，而游乎四海之外
这种“乘云气，御飞龙”的柔静高深与逍遥的精神，也是魏晋南北朝时画家所欲求的
可见水山、秋月、春云都可寄托画家的悠然闲情
忘记了这个夏天，是如何的，便迅疾而至了
只是，仿佛转瞬之间的功夫，满街的女子，便都长裙摇曳，逶迤动人了
融洽社会的主乐律荡漾的唱响在天下之间，没有忧伤，没有忽视，没有不屑，一个白手起家的处事者理当赢得应有的关心和敬仰
越来越多的城里人会领会她们、敬仰她们、感动她们
由于城里的生存离不开她们的没日没夜的处事，她们为城里人的快乐生存献出了发愤汗水
但春天总会来到的
个人的愿望常常与自然与这个世界相距甚远
我没有权利干涉什么，什么也不是我所能够干涉的
我这样的一个平凡的生命，所拥有的权利，只是等待和沉默，只是自言自语和顾影自怜
而春天真的到来的时候，我却浑然不觉
大凡这个时候，我总是有点措手不及
情绪有点兴奋，感觉身体内有一种异样的骚动
——这大概是我潜意识里有一种自我暴露和希望看到暴露的事物的缘故吧
这种隐秘的欲望，我想每个人都会有的
只是说出和不说出罢了
还家坐在电脑前，支着下巴不知所云