发端学会了探求尘世究竟，品读诗书证明，探求思维完备，读尘世百态，学会了以本人的办法好好生存，而且我邪恶的精神发端洗心革面，渐渐追寻那精神的风趣，我以至沉沦上了笔墨，又大概是贪心上谁人写笔墨的谁就像等候千年的爱人
春秋时代（公元前四世纪）越王勾践在渚山种兰，乃我国有文字记载的种兰第一人
为纪念勾践，后人把渚山命名为兰渚山，把兰渚山下的集市命为花街，并把兰渚山下的驿亭命名为兰亭
魏晋以后，兰花从宫廷种植扩大到士大夫阶层的私家园林，并用来点缀庭园，美化环境，唐代，兰蕙种植发展为一般庭园和花农培植，宋代是中国兰花史的鼎盛时期，明清两面代，兰艺又进入了昌盛时期
随着兰花品种的不断增加，栽培经验的日益丰富，兰花栽培已成为大众观赏之物，想必像范与兰一样的兰痴也不会少
笑时有眼泪，紫藤下的两颗珍珠是一盏灯，另一根是香水
哪里有苦，哪里就有甜
紫色架子上的两棵树的物品，Kazuki和Kazuki都广为人知
下昼看很长一段功夫书，感触挺快乐的，人生何以要奢求太多呢？一卷在手，忘其一切，是一种别样的快乐，那个能领会？呵呵！唯我也！理想—势力=苦楚的水平，即使能贬低理想，本来生存就没有那么累
即使心能有悟，想开人生之神秘，生存之真理，将是尘世快事一桩
实情是平常相与中的那份顽固,在汉芙和马克书局长达二十年的鸿雁情谊中,书便是贯穿相互的鸿雁,这种矇眬却偶尔又格外明显的发觉像猫一律细挠掌心,你很享用这种发觉,但又想把它紧紧抓住
有的功夫凝视与设想形成了一幅优美的画面,但你情不自禁地想去妨害它的美,总想变得张狂,却用力制止住本质的涌动
以是惟有等候,长久的等候,老是憧憬着来日的阳光能否仍旧会犹如豆蔻女郎的面貌一律明丽
