我瞄着，我监视队长的儿子的前面，我假意没看他的样子，我拾我的麦穗
机会来了，我冲上去
我成功地拾到一绺麦子
转身离去
刘醒龙：演义家写的每一部大作，都是在前一部大作普通之上的兴盛过程
写《弥天》时创造回顾是一条能鞭打精神的深沉的鞭子
《圣天门口》写出了眼界，“用人的见地去看，全寰球都是人；用牲口的见地去看，全寰球都是牲口”
到《天行者》时，则感触“界岭小学那帮人有毒”，同声很理想能有人会“中界岭小学的毒”
在《蟠虺》的写稿进程中，我找到了“识时务者为豪杰，不识时变者为圣贤”
由于这句话，一上面简直用尽了十足学养，另一上面又有了空前绝后生存积聚
写《黄冈秘卷》，是在体验这么多的沟沟坎坎后，才对漠不关心的凡是神秘豁然开朗
作者差不离都是如许，年青时血气方刚，看什么都不顺心，都想按本人的办法从新评介一下，就连骨血贯串的故土也不不同，总想用笔下的笔墨来品评部分眼底的各类不是
直到熟习的前辈一个个离咱们而去，一间间老屋在风雨中崩裂，一群群不看法的儿童在一座座拔地而起的新楼里撒欢，才认识到血气方刚并不是完美无缺的货色，也没有获得品德的全方位受权
有功夫，文艺中的血气方刚不是本领的展现，而是初出茅庐，为名利所累，一意孤行的草率和骄气
那么的“深沉”更像是部分主观的笔墨玩耍，是一种过度大肆，与能震动精神的精力力气实足是两码事
56、越长大越觉得，比起诉说自己的委屈与不甘，沉默最好，反正，你走你的，我活我的
我们一起到西藏考察同志，有一部分是纳西族，他们着重了解纳西人在盐井的生产生活情况
考察得知，盐井的纳西人，都学会了藏语，适应了藏区的日常生活
现在，盐井除了四十岁以上的纳西人能说纳西话以外，年轻的纳西人，都不会说纳西话了
但是，这里的纳西人，都知道自己是丽江木土司的后人，都知道自己的根在丽江
??我们到达这里的时候，已经是四月中旬，在丽江，此时早已草长莺飞，百花竞放，而在这里，大家看，满山皆白，遍野莹洁，一片银装素裹的童话境界，果然是个白茫茫的世界哩
此时，时令毕竟已是仲春，地气升腾，万物复苏的时辰哪
尽管漫天飞雪，而那半山腰的杜鹃花，仍然攒足了劲儿，将一个个迸发生命色彩的浑圆愿望噜出枝条，拱破雪被，灿灿烂烂地，在雪山洁白的腮边洇开了朵朵红晕