三十儿晚上，最重要的活动就是接神、吃年夜饭
年夜饭都是饺子，心急一点的人家，一般天擦黑就开始包
不管什么馅儿，里面多半要放一枚硬币，谁要是吃到了，那他今年保准儿是最有钱的
过了十一点，就把饺子下锅，灶堂里煮着饺子，外面开始放鞭炮
你家也放，他家也放，整个村子，就会此起彼伏在“叮——当”的“二踢脚”的脆响和劈劈啪啪的小鞭儿声中，这个就是接神
据说谁家要是把神接到家，那他家肯定就会一年顺当，心想事成
饺子煮好了，首先要扔到外面两个去敬神的
一切事情办妥当了，一家人就围坐在一起，享受着甚至是一年也难得一见的年夜饭
可小区风光，也显出它的幽雅，浅淡而不脱俗，遍植之棕树树，桂树，香樟，铁树，梅花树、松树、楠竹，与花台植被，石桌石凳，曲径通幽，廊回盘绕，星星点点，散落于小区每一边际，使小区一年四序，盈绿回旋，似乎有小小花圃盛景移植之天井，为小区业主们，常常行走坐卧，带来了赏心悦目，遐思迩想，自在奔驰
苍山脚下，洱海之滨，沃野千里，良田万顷，或秧苗绿波滚滚，或金穗、油菜花飘香
而那些身着红褂子兰褂子，在苍山洱海间飞来飞去辛勤劳作的“红蝴蝶兰蝴蝶”，就是名闻天下的白族女子了
她们美丽的劳动和劳动创造的美丽，让我们激动不已地想起了自己的母亲——东方伟大的女性
不由得心存感恩，向恩泽万物的阳光雨露、向胼手胝足的劳动者鞠躬
大地之母和家眼园之母将终身教育和引导我们，崇尚劳动，崇尚真、善、美
我只想快快长大，比及我不妨和你并肩站一道的功夫，再说一声：“我爱你，从幼年愚笨到蜜意一往
”
此刻知识界有一种目标，爱好延长“五四”功夫对保守的背叛，爱好延长白话诗对古诗的背叛
本来，诗的背叛，自己即是一种试验的办法，以至不妨说它是一种汗青体制
咱们爱好说，反保守是不敬仰保守
这即是成见，小家子气
反保守偶然就不敬仰保守
反保守不妨有很多层面，最初级的，固然是叫嚣拆除保守、自力更生，但这不过一定汗青情境中的文明“力比多”
反保守，在试验上还不妨有很多层面和向度
白话诗对保守的背叛，很大概激活了华语自己就具备的谈话能量和后劲
以是，我倡导换一种见地
无妨构想，咱们的古典偶然就不欢送这种背叛；并且，这种背叛自己大概凑巧即是古典文艺内里的变异的体制
华夏的设想力的基础，是夸大天人合一，夸大中庸、静穆、温厚，但也更加夸大非“常道”
而加入新颖此后，诗的写稿衍天生一种特殊的汗青试验，它激活人命的大概性，开拓部分的自决权，保卫部分证明寰球的权力；就此而言，白话诗不大概摆脱这一新颖轨迹
跟着新颖华语的运用，新的体味范围被连接涉及，咱们已不大概再沿用往日的表白形式了
以是，“五四”的背叛，不许说实足受西方感化，它大概是咱们保守中早就产生的一种文艺本领，在一定的汗青情境中被激活后的一种展现
我断定，咱们此后会找到一种文艺史框架，将白话诗和古诗从新结形成一个诗歌共通体