直到现在，我一直在寻找谁，是谁，谁的明星脱颖而出，是谁，谁在为谁隐藏怨气，是谁
我已经成熟了六月杨和红色六月桃
落花四月花，感谢五月桂，是委婉而荒凉的，那么，这不是人类作家的半衰期吗？就像一个伟大的实现，即使有成千上万的样式，该告诉谁呢？
宏大大作赋予咱们的真实财产，我觉得不是坐着褥单牺牲之类诡奇的详细，也不是长达一千字的句子，那些犹如都是虫篆之技
宏大大作毫无疑义是宏大精神的特殊的生疏的疏通轨迹的记载，因为轨迹的怪僻，作者精神的烛光就照明了没被其余烛光照明过的暗淡
马尔克斯的时间和空间认识与咱们一律吗?海明威的恋情观与福克纳一律吗?卡夫卡的世界观与萨特的世界观一律吗?她们的思维固然不妨有咱们给人家贴长进步或是反革命的标签，但她们的大作呢?我感触演义作美给人看，而只有传播了实情实感的就具备了十分充溢的没美的成分
我感触演义越来越变为生人情结的容器，故事、谈话、人物，都是创造这容器的资料
以是，测量演义的最终规范，该当是演义里容纳着的生人的——固然是打上了期间烙印、富裕民族特性、一致性与特出性冲突一致的——情结
十二、十分聪明用七分，留下三分给子孙：聪明不能用尽，人要学会守拙藏锋，这就是在为自己的子孙后代积福
如果仗着自己聪明，总是占尽便宜，那子孙后代的福气就会减少
20、新颖人归纳胜利的几大因素：精确的思维、不懈的动作、宏大的天性、流利的本领、天赐的时机、珍贵的安康
看来，想博得胜利，不只要吃“苦中苦”，也要关系前提的共同扶助，那些光领会刻苦的人，那些吃了不犯得着吃的苦的人，那些把刻苦当成处置十足题目宝贝的人，害怕只能连接在“苦中苦”的怪圈里徜徉
几天前我回了一次老家，回了一次田野
我能回到田野中，我能回到每一条熟悉的田塍上，也能回到每一株谷穗上，甚至还能回到往日的霞光中，可我不能回到鸟的灵性中，鸟的灵性悦照的天空不是我们头顶的天空！ 它还要蓝，它那长长的蓝一直可以直截延伸进每个人的心里；它还要有一种叫声，这是一种可以唤醒人心的叫声；它还要有一种形象，一种可以苏醒人心、也可以让人心做梦的形象……