是的，我是在对“人”的兴趣与日俱增，人与自然，孰轻孰重，孰高孰劣，历来就没有统一的结论，但我却欣赏人在自然之上营造的各种景观
或者我这样的态度未免真的是辜负了河岳，倘若对苍生不闻不问，仅仅留连于佳水秀山，只寻得个人的一种放达与舒畅，岂不也是失之偏颇？但人心不足，张乃光（老张）先生和张时胜（小张）先生在陪我游览崇圣寺时，翔实的解释佐以有相当考古价值的物证，出奇的想象配以楹联、牌匾、建筑、绘画等等，二位老师对故乡的亲切呵护之情，令人顿生钦佩之心，而二位老师的学识和才气，真正唬的我不敢出大气
依稀记得“永镇山川”似曾相识，未及询问，老师已看出我的困惑，随解释说，这四个字为明朝黔国公沐英之孙沐世阶所写，笔锋苍劲有力、间架古朴庄严，意蕴深长幽远
明代旅行家徐霞客在《滇游日记》中所写的三塔寺和现代武侠小说大师金庸在《天龙八部》中所写的天龙寺，就是我们此刻所游览的崇圣寺
我才恍然大悟，原来这四个耳熟能详的字，最早的出处是在这里，只是至今不能确定，这四个字乃是佑民之善行，或者是保国之壮举
那些扶桑花南宁光荣花，俗名朝开暮落花，实则是白昼把花瓣撑开，把充溢愤怒的精力和靓丽良辰美景贡献出来，黄昏又紧闭成香烟状，养精蓄锐，以待越日秀美开放
这大约是其花期之长的诀窍吧
大街道斑马线等待处的扶桑花，刺眼的金色、橙黄、橙红扎堆，金粉世家的姊妹们你罢唱来我上台，好不嘈杂!
生存是个经，每部分不停落上经典，生存又是个镜，各人有各人的影子
咱们都有无字天书，供咱们用终身写出墨迹，人是尘事中的风，走到何处，何处是海，行到何处，何处是山
担着经籍担出那道轨迹，是时间的辉，是功夫的瓦，是功夫的兜，是本人走出来的尘事得意，有生存的眼睛，有人生的风格
随着这股跨世纪的“兰热”方兴未艾即社会主义市场经济体制的建立和完善，潜在的区大的经济价值越来越得到社会的认可和看好，原本养在深闺的兰花这个“原来王榭堂前燕”不断“飞入寻常百姓家”
在笔者工作生活的小县城，“兰花”成为人们口头上出现的频率最高的词汇
不管是熟人相见或是朋友往来，少不了要问，“有多少兰花？”“赚了多少？”“现在价格怎么样，是升了还是降了？”“某某品种最走俏？”等等，若是几个人小聚，更少不了要大谈特谈，相互“批发”一些当天或者最近发生在兰花市场上的新闻、趣事
每到县城的街天，诺大的兰花交易市场上人头攒动，人来人往，热闹非凡
除了买卖兰花的，还有看热闹的，不仅有深谙此道的老手，也有看看行情准备入道的“替补队员”，不仅有当地人，也还有不少的外地人
春天，满山遍野的红杜鹃让我欣喜若狂
就在我屋后的山上，我打开窗户就能看到山上整片整片的红
每年此时，我便独自一人或约女伴，或儿子陪着，来到这属于我的山，因为我太熟悉它了
杜鹃花最先开的是紫色的，然后就是红色的了，最后有种是黄色的花，山上不是很多，我也称其杜鹃花，其实那不是，但我不知道它叫什么
有时候我就有奇怪的想法：假如我死了，我要埋在开满杜鹃花的地方，让红红的杜鹃花陪着我