1956年，周恩来总理提出“向科学进军”，启发常识青春读大学、读接洽生，严家炎便以一致学历加入考查，于同庚9月投考北京大学，次年2每月收入学，变成文化艺术表面目标的四年制副硕士接洽生（即硕士接洽生），从创造转向接洽之路
1958年10月，由于华文系急缺教授，他被提早调去为苏维埃社会主义共和国联盟、东欧、蒙古、朝鲜等国20多位留弟子开设华夏新颖文艺史课程
由于要从新做接洽，他采用了从疑窦动手的接洽本领
“这种办法是一种舒卷两便、精巧可行的形式，它能符合多种各别的范畴
大到一场文明疏通的评介，小到半句文艺标语的领会，都可沿用这种办法应付
我的相关五四的多篇舆论，便是如许爆发的
”这一年早些功夫，严家炎、胡经之和王世德遭到《文化艺术报》恭请，做了课余指摘员，常常接到编纂部交来的工作
固然好像“命题课文”，严家炎仍旧维持从纯观赏者的观点去读第一遍大作，来为品评创造起比拟坚固的审美普通
所以，在其时多位指摘家赞美《创业史》中的生人局面梁生宝时，他提出了各别管见
1961年6月，《谈〈创业史〉中梁三老夫的局面》一文公布在《文艺指摘》上，严家炎指出：《创业史》里最胜利的局面不是旁人，而是梁三老夫，他固然不属于反面豪杰局面，却具备宏大的社会意旨和艺术价格
这一局面凝固了作者充分的乡村生存体味，熔铸了作者的风趣融洽趣，展现了作者对农夫的深刻领会和忠厚情绪
这篇作品其时也获得了作家柳青和作家协会引导邵荃麟的承认，自此初露头角
远去的天空没有边涯，逝去的日子没有痕迹，举手抓去是一把空气，抬眼相望是一轮明月
浩淼的天宇是否真有一座桥梁，架起时空的长廊，让我们相会？我知道这只是我的一个痴心妄想，但谁又能说我们心中没有这样一座桥梁，没有一片可供停泊的岸呢？
与你划分，让我越发领会了保护，也让我领会了爱的真理
没有不期而遇你之前的冬季，一部分看雪落，看雪停，功夫中无波无澜，不期而遇你的谁人冬季，才领会了因缘的怪僻，爱的优美与你一别之后，才领会，放点相互仍旧遍体鳞伤的手，才是爱的真理
你曾说，相爱时确定要诚恳的爱，好好的爱，即使有一天悲惨划分，也不要惦记，更不要纠葛，在心地安静地歌颂相互就行
爬满墙壁的青藤还剩下几片未落的叶子，红得似血，藤上或者还有残雪，显得有些臃肿，它们清晰地布满了疏松的泥墙
似乎在说着些什么，这些藤交织成的网终究还是未能网住匆匆流逝的日子以及曾经葱茏的叶子，光秃的藤是时光留给房屋的唯一礼物，它苍老、宁静，和屋子的其它部分融为一体
雪让这些藤显得滋润起来，它身上的冰让它显得晶莹剔透，白色的雪让它们的颜色更加深沉，这是绘画上通常采用的手法――用一种相反的颜色来衬托另一种颜色，让它更刺眼、尖锐或者坚硬起来
藤的确显得坚硬而锐利，像巴罗克风格的铁窗上的花格窗棂，或者像华兹华斯笔下的某个迷惘的老妇的面庞――它们深刻地进入了黄土垒成的墙上，像一些岁月留下的皱纹
除了等待，我别无它法，这辆车多少给了我一份希望，我知道从富顺到重庆的路没有跨掉，丽迟早会乘着一辆写着”富顺“的车来到我的身旁