仲夏的枝端，挂满了夏的歌词
仰望星空，心高如佛，人命如蚁
仰望星空，生为之灿烂，死亦不足惜
…下完坡，临到谷底，一条大江横在面前
刘老师说，金沙江到了
真让人不敢相信，这就是金沙江吗？我们从金沙江畔来，又来到了金沙江畔
眼前的金沙江让我感到格外亲切
但这里的江边，全是不同的风景，是藏区景色，和我们家乡的江面完全不一样
据介绍，我们所到的金沙江边，是德钦奔子栏的地界
奔子栏，中甸到德钦的第一个小镇，她和四川的德荣县接壤
我们的车，一会走在云南境内，一又会走到四川的地界里去
过去，茶马古道走过奔子栏时，就有同四川借道而行的说法
车过了金沙江上的伏龙桥
过桥不远，前面就有一个村庄
杨师傅和刘老师都到过德钦，刘老师说，那就是茶马古道上的重镇“奔子栏”
我们沿江而上，江两岸，是黄色的沙子，没有多少树木
正值夏天，江水涨了起来，也是浑浊的
而小镇奔子栏，却是绿树成阴，象是江边的一个点缀
她纯净，安详，宗教气息十分浓厚
从小镇上看江边的山顶上，又是一线白雪，整个金沙江畔，黄白绿相间，三种颜色交相辉映
我们的车走在江西岸，江东也有一条路，通四川德荣县
再往前走，就达四川的西昌和成都
过桥后，车往前走了十公里，就到了奔子栏镇
这是进入德钦的第一个镇，这个地处金沙江的藏族小镇，整个小镇都洋溢着现代化的气息，她让人感觉到现代气息的无孔不入
街上差不多看不到了藏族的建筑，都是水泥房，卷帘门，玻璃窗户
整条街上，一切现代设备具全
有饭店，有旅馆，有歌舞厅，有大哥大铁塔
奔子栏，现在也还没有失去交通动脉的风韵
她仍然是一个四通八达的旱地大码头
如果沿214国道走，可达拉萨、印度、尼泊尔
从德荣县走，可到西昌成都
奔子栏名来以久
很早的时候，汉地进入西藏的物质都得从这个镇上经过
据介绍，云南运到西藏的日用品，如红糖，茶叶，西藏的藏民都只知道是从奔子栏来的
西藏人，知道奔子栏的人多，知道“云南”的人少
一个小镇，差不多成了整个云南的代名词
镇上马帮特别多，藏民的经济意识十分强
奔子栏生产的木碗，是一种即实用又“艺术”的工艺品，远销西藏和东南亚地区
奔子栏的歌舞也很有特色，文化活动十分丰富
每年，这里的民间歌舞都要到州里去汇演，节目十分有特点，多次获奖
我们到奔子栏，己是中午，就停车在街上吃饭
路边上饭店很多，一家比一家有特色
我们进的一家卖江鱼的饭店，店主是个藏族女老板，人生得精明能干，对人态度十分和气
店里还有喇嘛在吃饭，我们进店，喇嘛们都向我们点头，算是打招呼
年幼的儿童们历来没见过如许的场景，当水坝的左右游有了水，有太多顽强的鱼从卑劣逆水行舟，穿过2米多的陡坡跃进大坝里
华夏的体味这么搀杂，只是用那种过渡腾跃的，大概像“矇眬诗”那种聚集意象的办法来处置，有功夫会显得太干巴，缺乏谈话的生机，也缺乏设想的档次
像“矇眬诗”那么，把诗的本领过渡会合于诗的意象，这就把谈话上的很多皱褶、细部的充分给去掉了
咱们在华夏的新颖汗青中连接地不期而遇这么多题目，怎样从文艺的观点、从凡是体味的观点来处置它们，真实是一个具备挑拨性的话题
新颖诗的写稿在很大水平上依附于咱们在谈话国学会确定实物
其余，诗的新颖抄写中对谈话的透彻、健壮、如实的内涵诉求，也激活今世诗对诗的叙事性的试验
比方拉金那种“疏通派”诗歌，对英国社会世相的刻画、领会，把诗的抒怀放到叙事的框架里去
这让诗歌变得更如实、更稳重
如许的诗歌试验会消费出一种诗的看法