我忍住笑：没有
在中国的北方农村，再穷的人家，也有一方土炕；再寒冷的冬天里，也有一方温热的土炕
“冰锅冷灶”四字，常是人们对于家庭困境的形容，如同曹雪芹用“绳床瓦灶”四字来形容自己的窘况
如果一个人穷到夏天连一个睡觉的土炕都没有了，如果一个人穷到冬天连一方温热的土炕都没有了，如果一个人的死，是那种饿死在冰冷的土炕上的死，则他的死就是天下悲凉不过的死了
所以，一方温热的土炕，就是穷人的温床
穷而坐在那样的土炕上，一个人至少觉得还有生活下去的希望，因为他至少觉得还有一方大地的手掌是温暖的，自己至少还没有被大地抛弃
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31、一个人如果单靠自己，如果置身于集体的关系之外，置身于任何团结民众的伟大思想的范围之外，就会变成怠惰的、保守的、与生活发展相敌对的人
高尔基
固然言情变成匪我思存创造的最重要的特性，但她被定名为“悲情天后”而有别于桐华的“燃情天后”，这又展现出她辨别于他人的部分化的文本特性，由于她笔下的恋情多是唯美的、纠结的、苦楚的、凄怆的，痴情绸缪，毛骨悚然，世世代代
她的故事多是悲剧，罕见的形式是先快乐上天，再悲情入地，在悲喜两重天的大起大落的框架结构中铺陈恋情悲剧，常常恋情情深似海，而人生必定宁静如血，给人一种虐心的观赏苦楚，很是有些“伤人”
这种悲情也会经过罕见的言情演义的叙事形式，诸如多角恋的人物联系构造，一致“灰密斯”的形式，再加上虐恋、计划、报仇、重逢、离合、分辨、相左、误解、顽固、宿命等框架结构情节的罕见因素，使所有演义叙事弥漫在一种悲情的气氛之中
其余这种悲剧感也展现在她的演义谈话的表述上，她或是用清丽唯美哀婉的笔墨去举行衬托，使人纠结不已；或是用一种对恋情、情绪展现出部分认知的商量话语去震动民心，这类话语常常很受城市蓝领女性的喜爱
过程有年的创造打磨，匪我思存仍旧流利地控制了言情演义的叙事本领，她也是个催泪能手，很会赚取读者群的泪液，这也是她的大作让年青读者群骑虎难下之地方